Tarot Osho Zen
Consciencia
La mayoría de las cartas de esta serie de la mente o bien son caricaturescas o son problemáticas, porque la influencia de la mente en nuestras vidas generalmente es o ridícula u opresiva. Pero en esta carta de la consciencia se muestra una gran figura de Buda.
Es tan expansivo que ha ido incluso más allá de las estrellas, y sobre su cabeza hay puro vacío. Buda representa la consciencia que está disponible para todos los que se convierten en maestros de la mente y pueden utilizarla como el sirviente que se supone debe ser.
* Si eliges esta carta, significa que hay una claridad cristalina disponible ahora mismo, desligada, enraizada en la quietud profunda que yace en lo más hondo de tu ser. No hay deseo de comprender desde la perspectiva de la mente; la comprensión que tienes ahora es existencial, total, en armonía con el pulso de la vida misma. Acepta este gran regalo y compártelo.
Venimos de lo desconocido y continuamos moviéndonos hacia lo desconocido. Volveremos otra vez; hemos estado aquí miles de veces y estaremos aquí miles de veces. Nuestro ser esencial, es inmortal, pero nuestro cuerpo, nuestra corporeidad, es mortal. El marco en el que nos movemos (nuestras casas, el cuerpo, la mente) está hecho de cosas materiales. Se cansarán, se envejecerán, morirán.
Pero tu consciencia, para la cual Bodhidharma usa la palabra “no-mente”, al igual que Gautama el Buda, es eterna. Es expresada y se va nuevamente a lo desconocido. Este movimiento de lo desconocido a lo conocido y de lo conocido a lo desconocido continúa eternamente, a menos que alguien se ilumine. En este caso, entonces ésta es su última vida. Entonces esta flor ya no volverá. Esta flor ha tomado consciencia de sí misma y no necesita regresar a la vida, porque la vida no es más que una escuela de aprendizaje. Esa persona ha aprendido la lección: ahora está más allá de las ilusiones. Y se moverá, por primera vez, desde lo conocido no hacia lo desconocido, sino hacia lo incognoscible.
OSHO, Bodhidharma, the Greatest Zen Master, cap 5